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萧镇国大德提供，维习安大德提供之高丽藏 CD 经文，北美某大德提供，Jasmine 提供新式标点
新式标点
如是我闻：
一时，
与大苾刍众千二百五十人俱，及无量菩萨
诸天人等。
尔时，尊者阿难于日初分为乞食
故，著衣持钵入
有大层阁，营构初成、严丽绮饰，甚可爱乐。既
见是已，内自思惟：“若有诸善男子或善女人，
能造如是高廣层阁，严丽绮饰甚可爱乐，奉
施四方大德僧众。复有诸善男子或善女人，
于诸
摩洛果，以
表刹量如大针，上安相轮如小枣葉，或造
多？”
尔时，尊者阿难
第乞已，出还本处。饭食讫，收衣钵洗足已，于
食後时往
一面，白
乞食故著衣持钵，入
一所有大层阁，营构初成、严丽绮饰，甚可爱
乐，既见是已，内自思惟：‘若有诸善男子或善
女人，能造如是高廣层阁，严丽绮饰
爱乐
善女人，于诸
下如阿摩洛果，以
中，树以表刹量如大针，上安相轮如小枣葉，
或造
者为多？’故我今者请问
为说。”
尔时，
今为欲利益安乐无量众生，哀愍世间诸天
人等，令得大義利益安乐，请问
義。汝今谛听，极善思惟，吾当为汝分别解说。”
阿难白
尔时，
廣周迊七千逾缮那，北阔南狭，形如车
人面亦尔。假使于中合为一段，或甘蔗林，或
芦苇林，或竹林等，或复稻田、胡麻田等，
塞
流果、或一来果、或不还果、或阿罗汉、或诸独
觉，𡍫塞充满亦无间隙如甘蔗等。若有一家
于彼圣众，尽形恭敬承事供养，奉施上妙衣
服、饮食、卧具、医药及诸资缘，于彼一一般涅
槃後，如法焚身收其遗骨，起窣堵波高廣严
饰，涂香、
乐，灯炬光明赞歎供养。汝意云何？由是因
缘，彼所生福寧为多不？”
阿难白
甚多。
尔时，
千逾缮那，形如半月，人面亦尔。假使于中合
为一段，
稻田、胡麻田等，𡍫塞充满无有间隙。如是假
使遍彼东方毘提诃洲，
或不还果、或阿罗汉、或诸独觉，𡍫塞充满亦
无间隙如甘蔗等。若有一家于彼圣众，尽形
恭敬承事供养，奉施上妙衣服、饮食、卧具、医
药及诸资缘，于彼一一般涅槃後，如法焚身
收其遗骨，起窣堵波高廣严饰，涂香、
熏香、花鬘，上妙幡盖宝幢音乐，灯炬光明赞
歎供养。汝意云何？由是因缘，彼所生福寧为
多不？”
阿难白
尔时，
此西方瞿陀尼洲，纵廣周迊九千逾缮那，形
如日轮人面亦尔。假使于中合成一段，或甘
蔗林，或芦苇林，或竹林等，或复稻田、胡麻田
等，𡍫塞充满无有间隙。如是假使遍彼西方
瞿陀尼洲，或预流果、或一来果、或不还果、或
阿罗汉、或诸独觉，𡍫塞充满亦无间隙如甘
蔗等。若有一家于彼圣众，尽形恭敬承事供
养，奉施上妙衣服、饮食、卧具、医药及诸资缘，
于彼一一般涅槃後，如法焚身收其遗骨，起
窣堵波高廣严饰，涂香、
妙幡盖宝幢音乐，灯炬光明赞歎供养。汝意
云何？由是因缘，彼所生福寧为多不？”
阿难白
尔时，
此北方大俱卢洲，纵廣周迊十千逾缮那，地
形四方人面亦尔。假使于中合成一段，或甘
蔗林，或芦苇林，或竹林等，或复稻田、胡麻田
等，𡍫塞充满无有间隙。如是假使遍彼北方
大俱卢洲，或预流果、或一来果、或不还果、或
阿罗汉、或诸独觉，𡍫塞充满亦无间隙如甘
蔗等。若有一家于彼圣众，尽形恭敬承事供
养，奉施上妙衣服、饮食、卧具、医药及诸资缘，
于彼一一般涅槃後，如法焚身收其遗骨，起
窣堵波高廣严饰，涂香、
幡盖宝幢音乐，灯炬光明赞歎供养。汝意云
何？由是因缘，彼所生福寧为多不？”
阿难白
“甚多。
尔时，
主帝释有大层台，其台依止八万四千众妙
宝柱，一一宝柱，笼以种种天靑琉璃、妙宝、珠
网，佈以金沙，洒以香水。此
千
璃、妙宝、珠簾，佈以金沙，洒以香水。此台复有
八万四千众妙宝
天靑琉
使若有诸善男子或善女人，造妙层阁高廣
严丽，
众。汝意云何？是善男子或善女人，由此因
缘，彼所生福寧为多不？”
阿难白
甚多。
尔时，
宝层台，假使若有诸善男子或善女人，能造
百千俱胝层阁，高廣严丽皆如帝释妙宝层
台，奉施四方大德僧众。复有诸善男子或善
女人，于诸
下如阿摩洛果，以
中，树以表刹量如大针，上安相轮如小枣葉，
或造
百分中不及其一，于千分中亦不及一，于百
千分、数分、算分、计分、喩分，乃至邬波尼杀昙分
亦不及一。何以故？阿难！如前福聚其量虽多，
然不及者，为诸
满故；
通皆圆满故，
静虑、智慧，及馀功德皆圆满故。以是当知，造
比喩。”
尔时，
阿
难白
名何等我当奉持？”
稀有’，能令众生种植一切圆净白法，以是名
字汝当奉持。阿难当
为天、龙、夜叉廣说，乃至人非人等宣说开示
如是法门。何以故？
生等，于
得利益安乐，速成无上
时
量菩萨，及诸
欢喜，信受奉行。
爱乐
塞